【美·校園生活】淮高文苑第二期

“平視”的資本源于自信

高一（1）班 紀(jì)宥然

尊敬的各國(guó)代表，大家好！很榮幸我能代表中國(guó)在這里發(fā)表講話。

今天，我講話的內(nèi)容是“平視與自信”。不論是人與人之間亦或是群體與群體之間的交完之中必然會(huì)有一個(gè)“怎么看”的問題，國(guó)與國(guó)之間也是如此。那么，究竟是強(qiáng)者對(duì)弱者居高臨下的俯視呢還是弱者對(duì)強(qiáng)者所給予的威懾力的無(wú)奈的仰視？我認(rèn)為，不論是仰視或是俯視都不夠妥當(dāng)，唯有“平視”才是和平交往的正確之道。

那么，到底來(lái)說(shuō)何為平視呢？

平視是沒有壓迫的和平交往。遙想中國(guó)近百年的近代史，那也是我們中國(guó)的屈辱史，在清政府腐敗無(wú)能的統(tǒng)治之下的中國(guó)滿目瘡痍，被迫與西方列強(qiáng)簽訂了一個(gè)個(gè)喪權(quán)辱國(guó)的條約，這樣的交往關(guān)系可以叫做“平視”嗎？當(dāng)然不是。唯有平等的交往關(guān)系方能稱為平視。

平視是互幫互助的態(tài)度。不論是人與人或是國(guó)與國(guó)之間的交往，不僅是平等，更重要的是互助。2020年，我國(guó)新冠疫情突然爆發(fā)，在中國(guó)物資緊缺的危急情況下，中國(guó)收到了國(guó)際社會(huì)的大量援助，“一方有難，八方支援”中國(guó)在世界各國(guó)的支持下很快脫離了險(xiǎn)境，世界給予了中國(guó)溫暖和關(guān)愛，中國(guó)也必將在世界危急的時(shí)候挺身而出，向世界各國(guó)派出了專家團(tuán)隊(duì)分享中國(guó)方法以及中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，為世界抗疫貢獻(xiàn)中國(guó)力量和中國(guó)智慧。“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”唯有“美美與共”，方能“天下大同”。

平視的資本源于自信。一個(gè)國(guó)家若是失掉了自信，那便同一個(gè)人失去了靈魂一樣，沒有自信，何談平視？那么我們中華民族為什么能從“只能好好說(shuō)話，所以好好說(shuō)話”，變成現(xiàn)在的“你和我好好說(shuō)話，所以我和你好好說(shuō)話”呢，靠的正是我們中國(guó)人的自信。這個(gè)自信不是盲目的自大狂妄，而是我們?cè)谥袊?guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，不斷建設(shè)發(fā)展成現(xiàn)在的世界第二大經(jīng)濟(jì)體，中國(guó)人的腰桿子真正地直起來(lái)了，這才是我們“平視”世界的資本。

“不馳于空想，不鶩于虛聲”，平視的國(guó)際關(guān)系終不能只是一句空話，唯有我們共同努力，堅(jiān)持平等互助關(guān)系，攜手共建人類命運(yùn)共同體，充滿自信的交流交往，方能實(shí)現(xiàn)真正的平視。

致同學(xué)的一封信

高一（3）班 湯悉捷

親愛的同學(xué)：

你好！

我是小明?？吹侥愫臅r(shí)6天5夜，坐54輛公交車從上海到北京，心中多有感慨。我佩服你能經(jīng)過縝密的計(jì)劃完成這項(xiàng)旅途，但我更佩服的是你破開固己思維，用特立獨(dú)行的方式去旅游的勇氣。

冰心曾言：“墻角的花，你孤芳自賞時(shí)，天地便小了?！蔽覀兛偸呛ε萝S進(jìn)，總是畏葸不前，將獨(dú)立充盈的自我與海闊天空的世界向隔絕。歸根結(jié)底，這仍是我們骨子里的懦弱，對(duì)不確定的事物懷有恐懼心理，因而一味排斥。

缺少新鮮氣息的注入，自我認(rèn)知中安穩(wěn)的“桃源”只會(huì)成為一片悶熱之地。而固守其中的我們，不過是王開嶺筆下“煮熟的扇貝”，再也聽不到濤聲，嗅不出海的氣息了。如果平靜的桃源只意味著一生庸庸碌碌，故步自封，那么不如迎接滔天巨浪擁有無(wú)限可能的自我去成就生命的光彩。這樣進(jìn)取的人生才是我們應(yīng)該追求的桃源，為此，我們必須尋求突圍。

自我束縛是一篇泥潭，我們要擺脫它，登上高地。正如音樂劇《我，唐·吉訶德》中的臺(tái)詞：“挑戰(zhàn)，不可戰(zhàn)勝的對(duì)手；跋涉，無(wú)人敢行的路……縱然我，終將疲倦無(wú)力，仍要用傷痕累累的手，去摘，遙不可及的星！”閃耀的繁星與光彩永遠(yuǎn)不可能將臨在自我封閉的門內(nèi)，而是在海闊天空的世界里，怒吼著“站在世界屋脊上，我喊出我野性的狂叫?！倍鴰ьI(lǐng)學(xué)生走出“平靜的絕望”的基廷老師；面對(duì)世人指責(zé)而平淡訴說(shuō)“我以前有理，現(xiàn)在有理，將來(lái)永遠(yuǎn)有理”的默爾索；“滿地都是六便士他卻抬頭看見了月亮”的斯特里克蘭德；他們都沒有沉湎于世人所構(gòu)筑的圍城，而是沖出桎梏讓生命有了高度的尊嚴(yán)。

 愿你我的生活能如木心所言“冷冷清清的風(fēng)風(fēng)火火”；以冷冷清清的理智看清生活的局限，以“風(fēng)風(fēng)火火”的勇氣打破桎梏，像唐吉訶德般永遠(yuǎn)前進(jìn)。

此致

敬禮

小明

2021年10月X日

草木逢新

高一（4）班 劉雨桐

我們教室前有兩棵樹。

早在開學(xué)的第一天，我便注意到了這兩棵樹?；蛟S是因?yàn)樵谝郧暗男@中見慣了高聳的樹干和茂密的樹冠，乍一看見那么細(xì)弱的枝干和稀疏的葉片，竟有種毫無(wú)經(jīng)驗(yàn)的小輩們從老一輩中接過任務(wù)的稚嫩模樣。

可最適宜生長(zhǎng)的夏天他們卻幾乎未曾享受過，那冷天便裹挾著秋風(fēng)呼嘯而來(lái)，使那本就稀疏的綠葉在一夜之間變黃，在肆虐的風(fēng)中飄零著。只剩幾片仍未完全變黃的掛在枝頭，顯得孤單又蕭瑟。到了臨月考前，那幾片枯葉也消散了，只留下空空的枝干，身旁的同學(xué)在哀嘆“天有異象” 中繼續(xù)埋身學(xué)習(xí)。我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀望著，始終覺得那枝干上仍是有綠存在的。

終于，我的座位從遙遠(yuǎn)的角落換成了最靠近窗的位置，我終于得償所愿可以近距離地觀察他們了。那天班會(huì)課上，老師作著月考的總結(jié)，“你們每個(gè)人都是有可能的，永遠(yuǎn)不要放棄自己……” 我忽然就想起了那兩棵樹。在陽(yáng)光的照射下，灰白色的樹干上赫然有一株嫩綠色，不，不止一株，那每一寸樹干上，都匍匐著一片片綠色的小圓葉，如新生的弦章，探出腦袋窺探著這個(gè)世界。

如果連一棵樹都不曾放棄，我們又有什么理由而放棄呢？我想起了母親在開學(xué)時(shí)對(duì)我說(shuō)的：“學(xué)校是新的，人是新的，甚至連樹也是新的。新的東西總是充滿希望的?！?這如同這樹一般，在寒冷的秋風(fēng)中也能迸發(fā)出無(wú)盡的生機(jī)。

我于是期待他三年之后的模樣。

花看人不覺

高一（4）班 孫凱琪

點(diǎn)點(diǎn)幽香。隨風(fēng)而來(lái)。

九月入秋了，但是并沒有到真正涼爽的時(shí)節(jié)。時(shí)暖時(shí)寒，讓人一下子辨不出時(shí)令。一日午信步校園，一陣暖風(fēng)攜了些香來(lái)。桂花！又好像不是，那香味只一陣再去細(xì)聞無(wú)影無(wú)蹤。算了算時(shí)間，桂花是該開了。便留了點(diǎn)心，果然第二日細(xì)嗅確是桂花！我四處張望試圖尋找到那綴滿碎金的樹，這處那處，什么也沒看到。桂花真開了嗎？不免有些失望。突然，一兩處金黃跌入眼簾，是它！很少，嵌在層層密集之中，若不仔細(xì)我怕是要與之失之交臂！甚喜！

晚上，一陣濃郁的香味傳來(lái)，望去，細(xì)碎的金鋪滿隱在暗處的綠。我悄悄望向周圍人，無(wú)人關(guān)注這棵盛開的桂花，

，都急匆匆地奔往宿舍。只有我發(fā)現(xiàn)了嗎？我是第一個(gè)嗎？心中縈繞著這一想法，不禁笑出了聲。好??！花香人不覺的時(shí)候，比其他人先知道的隱密的快樂讓我喜不自勝。是我，第一個(gè)發(fā)現(xiàn)秋的暗訪。既然，秋不愿讓人知曉這突然的暗訪，那么，噓！這是我和秋的秘密、

我喜歡桂花，又不喜歡桂花。喜歡的是那一朵朵小小的，金黃的挨挨擠擠在一棵樹上綴得星星點(diǎn)點(diǎn)，濃郁的香氣撩撥心弦。它就在那兒。兀自開兀自落逢人被稱上一句“好香?。∏锾炝?！”我不喜歡的是一枝桂花，也香也美但不愛。那一枝孤零零的，綴不出星星散不出濃香，是了，少了繁復(fù)的美感。桂花在樹上，才有金秋的韻味，才顯得秋是那么碩果累累。也不愛桂花糕，那桂花一點(diǎn)撒在糕上，一蒸，桂花全蔫了，失去了金色的活力。

其實(shí)不管什么花原原本本的才是它最美麗的樣子。人也一樣，不需要太多的包裝，堅(jiān)守自己本色就很美。所以沒有人有資格去嘲笑堅(jiān)守本色的花，堅(jiān)守本色的人。

花香人不覺，桂花開了，你聞到了嗎？

德在心，德在行

高一（6）班 連彩虹

當(dāng)今各大中小學(xué)都在發(fā)展學(xué)生的“德智體美”。德排在了首個(gè)，人無(wú)德，有智又能怎樣？在社會(huì)上鮮有立足之地。德是一個(gè)人最基礎(chǔ)的品質(zhì)。德我們應(yīng)做到三方面。

將德內(nèi)化于心。一個(gè)人應(yīng)心中就有德。內(nèi)心德就是一個(gè)人的品質(zhì)，如誠(chéng)信，孝順，尊師這些都是德。要始將這些牢記于內(nèi)心甚至可以說(shuō)烙印在心中。在老舍先生的《駱駝祥子》中，主人公祥子在社會(huì)的打擊下成為了一個(gè)道德淪喪的人，愛占小便宜，愛偷懶變得貪婪，如同行尸走肉一般。如果沒有道德，那么足以摧毀一個(gè)人，這個(gè)人對(duì)人與社會(huì)都將是個(gè)惡瘤。因此將德內(nèi)化于心是做人的第一步。

德在心，卻不作為那么就如形同虛設(shè)一般。因此我們應(yīng)該將德外化于行?？傆腥嗽诳照劥蟮览碚f(shuō)：“我們應(yīng)該怎么怎么做，這是一種美好的品德”卻從未實(shí)踐過，在我看來(lái)拾金不昧就是德，樂于助人就是德，這兩個(gè)都是生活中很微小的事情，卻也都是一種好的品德。這些細(xì)小的德我們應(yīng)堅(jiān)持，來(lái)提高我們的行為素養(yǎng)。如果一個(gè)人凈干不道德的行為，那么親人遠(yuǎn)離你，朋友遠(yuǎn)離你，社會(huì)遠(yuǎn)離你，牢獄大門靠近你。與德離不開的就是法律了，德促進(jìn)人們遵守法律這也是將德化為行為的一種。從大方面來(lái)看，我國(guó)現(xiàn)在是治法國(guó)家，堅(jiān)持依法治國(guó)，以德治國(guó)，德治與法治相結(jié)合，在疫情期間更加突顯，人們將愛國(guó)的品德化為支援武漢，共產(chǎn)黨將愛民的德化為了人民至上。無(wú)論什么時(shí)候我們都應(yīng)該將德外在于行，做一名有德，行德的新時(shí)代青年。

將心與行共同實(shí)踐。我們應(yīng)將自己的內(nèi)心與行為總保持在一條直線上。在生活中，我們都有尊師的好品德，這是內(nèi)化于心的，但在與老師相見時(shí)又是否做到了尊師這一德？這很值得我們思索。

最后我們應(yīng)如何將德延續(xù)下去？德在心在行中都應(yīng)該亙古不變，還是遇到天塌的大事我們也不應(yīng)該失去德，這也就需要我們從生活中的小事做起，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化，提升我們的素養(yǎng)，從而提升我們的品德，努力做好每一件事從而提升我們的道德。

將德內(nèi)化于心，外化于行是我們新時(shí)代青年必須具備的品質(zhì)，從而為社會(huì)為國(guó)家做出貢獻(xiàn)。